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尚书佚名/
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所谓“尚书”,就是“上书”。至于“上”字在此又当如何解释,则众说纷纷,莫衷一是。比较合理的解释有二:其一,“上古”。据此,则所谓“尚书”,就是“上古之书”。其二,“君上”。据此,则所谓“尚书”,就是“记录君上言行之书”。 所谓“尚书”,就是“上书”。至于“上”字在此又当如何解释,则众说纷纷,莫衷一是。比较合理的解释有二:其一,“上古”。据此,则所谓“尚书”,就是“上古之书”。其二,“君上”。据此,则所谓“尚书”,就是“记录君上言行之书”。

韩非子【战国】韩非/
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《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据。 《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据。

三字经周帅/大米原创•工作空间/
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《国学启蒙大卡:三字经》内容涵盖了中国传统的文学、历史、天文、地理、伦理道德以及一些民间传说,与《弟子规》相配合,是我国古代启蒙学中的固定读物。它们以其浅显易懂、朗朗上口的特点,为孩子们所喜闻乐见,广为传诵、吟咏,影响至今。

春秋顾颉刚/
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《国史讲话:春秋》是1940年代顾颉刚与童书业合作撰写的春秋史讲义,正编按时间讲述,附编按专题撰写“世族与世官制度”、“军制”、“爵位与官制”、“教育与刑法”、“宗教与学术”、“礼俗及其他”等。由于中国在政治、文化、宗教、礼俗等方面的制度基础奠定于春秋时期,因此,阅读这段历史,就等同于探索中华民族的根源。

周易不题撰人/
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《周易》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》的诞生地就是现在的世界文化遗产名城安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。 《周易》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》的诞生地就是现在的世界文化遗产名城安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。

论语杨伯峻/
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《国民阅读经典:论语译注》系名家力作,杨伯峻先生在精研《论语》的基础上,对《论语》二十篇进行了精确细致的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分,注释精准,译文流畅明白,是当代最好的《论语》读本之一,在学术界和读者中享有盛誉。

说命万明英/陈明/王胜恩/
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《三命通会(上下四库全书文渊阁本)》讲述了:《三命通会》一书,系明代万民英所著。此书选材精当、体系严密,例证丰富、论述周详,深得徐子平之法,此书系命理典籍中的总汇之作,并被后世命理学家例为命理著作中的典型教材而广为流传,正如《四库全书提要》中所说:“自明以来二百余年,谈星命者皆以此本为总录,几于家有其书”。 以往所出的《三命通会》之书,仅出版了一至九卷,难免有以偏盖全之嫌。应广大读者对足本的需求,此次我们以《钦定四库全书》文渊阁版本的足本《三命通会》为底本,并聘请河南师范大学文学院副院长苏全有,教授李风华及铁路警官高等专科学校教授陈明等,对此书进行了全方位的点校并白话释意,以飨读者。

左传郭丹/
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《中华经典藏书:左传》是《春秋》三传之一,大概成书于战国中前期。西汉时期,曾立为学官,后几经废立,成为“十三经”中的一部。作为儒家经典中的一部,过去常把它看成是经书。它记载了春秋时期二百四十多年的历史,又是一部重要的史书。经书也好,史书也好,对传统文化的影响是巨大的。

书古文训裴瑞玲/王跟国/
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《汉语词义问题研究》围绕汉语词义的一相关问题进行了研究,在前贤的基础上结合自己的见解对这些问题进行了全面而系统的整理。《汉语词义问题研究》共分十章。第一章词义的类型。第二章词汇的演变。运用占今比较的方法探讨了词汇、词形、词义的变化,重点是词义的变化。第三章研究词义的学科。探讨了训诂学、词汇学、语义学三者的联系。

书序万俊人/
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《政治与美德:悠斋书序及其他》简介:如果说,文化乡愁意味着人们对亲情故土所怀有的一种天然的伦理依恋和道德记忆,那么,政治乡愁便是国民对于自己的祖国或母亲之地所怀有的一种社会化了的政治归属感或政治伦理认同。

古文尚书阎若璩/
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清阎若璩的《尚书古文疏证》被认为是"伪古文《尚书》"的"定案"之作,长期以来享有盛誉。如黄宗羲曾谓其"取材富、折衷当","仁人之言,有功于后世大矣"(《尚书古文疏证序》);纪昀等人谓其"反复厘剔以袪千古之大疑,考证之学则固未之或先矣"(《四库全书提要》)。《尚书古文疏证》原书八卷,目録凡列一百二十八条,有缺失。此书为《尚书古文疏证》之点校本,且有详细的导读,可帮助读者理解。

老子李耳/
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老子,又称老聃、李耳,汉族,春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人,是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》)。其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。(此书暂无注释,望读者见谅) 老子,又称老聃、李耳,汉族,春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人,是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》)。其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。(此书暂无注释,望读者见谅)

管子【春秋】管仲/
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《管子》在唯物主义的方向上朴素地解决了物质和精神的关系,认为,有意识的人,是由精气生成的。他说“凡人之生也,天出其精,地出其形,合此以为人,和乃生,不和不生”,“气道乃生,生乃思,思乃知,知乃止矣”。这是把物质摆在第一位。 《管子》在唯物主义的方向上朴素地解决了物质和精神的关系,认为,有意识的人,是由精气生成的。他说“凡人之生也,天出其精,地出其形,合此以为人,和乃生,不和不生”,“气道乃生,生乃思,思乃知,知乃止矣”。这是把物质摆在第一位。

逸周书黄怀信/
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《逸周书彙校集注》(上下)(修订本)内容简介:《逸周書》之名,最早見於許慎《說文解宇》《漢書·藝文志》則稱做《周書》。如謝墉為抱經堂本作序所說,『周書』本以總名一代之書,猶之『商書』、『夏書』也气由於《尚書》中已有《周書》,把《漢志》著錄的《周書》七十一篇改稱《逸周書》,是比較方便的。今傳本《逸周書》未有序,列舉七十篇標題,加上序本身,恰合七十一篇之數。

文子王利器/
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《新编诸子集成:文子疏义》将分两辑出版。第一辑所收子书兴旧本诸子集成略同,是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止较好的注释本。极少数尚无注释本的,另行注释。有的书兼收数重各具优长的注本。为保持体例基本一致,除个别书外,一般只收用文言或浅近文言撰写的注本。第二辑收集了第一辑之外的其它子书。其中大部分没有现成注本,凡有必要进行注释的,应加注释,其馀的选择较好的版本进行点校。这一辑中有不少是残阙或散佚的书,整理时区别不同情况,有的选取较好的现成辑本,有的要进行补辑或重辑。子书中有一部分是为书或被懐疑为伪书。凡产生时代较早,在历史上发生过一定影响,对研究某些问题还有一定参考价值的,拟酌量选入。

武成武成莉/王淑敏/
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《大学生人际关系心理学》共有三篇。第壹篇包括印象管理、我是谁、成为好的自己三章,第二篇包括爱与被爱、异性交往,第三篇包括人际沟通和宿舍人际关系。《大学生人际关系心理学》的特点是通俗易懂,条理清晰,适合作为大学生心理课程的辅助教材,也可以作为自学参考书,还可以为高校教师提供教学素材。

蘅塘退士/
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唐诗、宋词、元曲,是矗立于中国文学史上的三座高峰。唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期,“唐诗”是唐代文学的最高标志,开创了中国诗歌发展的新纪元。唐诗作者众多,最负盛名的有李白、杜甫、白居易等人。宋词三百首全集带你享受古典世界。 * 此版电子书内容仅包含古诗词,并未包含现代汉语注释内容。 唐诗、宋词、元曲,是矗立于中国文学史上的三座高峰。唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期,“唐诗”是唐代文学的最高标志,开创了中国诗歌发展的新纪元。唐诗作者众多,最负盛名的有李白、杜甫、白居易等人。宋词三百首全集带你享受古典世界。 * 此版电子书内容仅包含古诗词,并未包含现代汉语注释内容。

伪古文尚书孙星衍/陈抗/盛东铃/
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《尚书今古文注疏》内容简介:自汉至清,经学在各门学术中占有统治的地位。经学的发展经历了几个不同的阶段,而清代则是很重要的也是最后的一个阶段。睛代经学家在经书文字的解释和名物制度等的考证上夕超越了以前各代,取得了重要成果,这对我们利用经书所提供的材料研究古代的经济、政治、文化、思想以至科技等,有重要的参考意义。 清代的经学著作,数量极多,体裁各异夕研究的方面也不同。其中用疏体写作的书二般是吸收、总结了前人多方面研究的成果,又是现在文史哲研究者较普遍地需要参考的书,因此我们在十三经清人注疏这个名称下,选择这方面有代表性的著作,陆续整理出版。所选的并非全是疏体,这是因为有的书未曾有人作疏,或虽然有人作疏,但不够完善,因此选用其它注本来代替或补充。礼书通故既非疏疏体又非注体,但它与艘礼记训纂等配合,可起疏的作用,故也入选。大戴礼记不在十三经之内,但它与礼记(小戴礼记)是同类型的书,因此也收进...

罗敷/
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《这么慢,那么美》以慢博快,以简博繁,有舍方得的生活。 幸福永远得来不易! 许多人将全球幸福指数归结于北欧制度、福利、资源等因素,但真的仅仅是这样吗? 幸福是什么?物质很重要,但仅仅是“够用”就可以了。北欧人的幸福感,更多来源于简约、自然、宁静的心态,以及家庭的温暖、个人努力,而这些是我们可以学会,可以身体力行的,也是我们自古传统一直倡导的。 幸福是一种选择,我们不必去远方适应别人的生活,不必为了他人的价值观而将自己累得喘不过气,跟着罗敷,一个在北欧生活了10年的MM,体会那些真正能获得幸福的自信心态、简约的生活方式、生生不息的自强精神和温馨治愈的家庭观念。

春秋史童书业/
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《春秋史》是一位大学者所作的通俗史,将极其深奥繁复的考证化为极通俗浅显的白话文,体例谨严,文字通俗,是当今不可多得的一部关于春秋历史的著作。《春秋史》纵横会通,将二百四十二年的春秋时期的周以及各主要封国的经济、政治、社会、民族关系各方面的发展变化脉络梳理的清清楚楚,将我国动荡变化最激烈时期之一的春秋时期的各个方面动态的展现给读者。